胎藏者

胎藏者混沌未明，但蘊藏無聲無息的力量。如冬雪的大地，萬物蕭瑟、倚立藏臥待春天。看似無明、無物、無方，確從內在隱含生機。如胎孕母宮，如梅枝未花之時，如櫻樹迎客之先，枯條迎寒風，裸立匱乏中。心的匱乏帶來無明，言語的匱乏言之無物，行動的匱乏帶來無方。胎藏者力量隱而內藏。古老的東方星相學紫微斗數把生命能量的強弱分成12種高度。緣起不滅之地叫【長生】，出生之喜為【沐浴】，長大成人以帽為誌，叫【臨冠】，最強的生命能量是【帝旺】，日正當中。爾後由盛而【衰】。衰退之後遭【病】之苦，代表漸漸毀損。人終必【死】而形滅，入土回歸大地之【墓】。最後形消骨灰、無形無相而【絕】。但，大地孕育萬物，母卵父精之遇而【胎】，復入而【養】而待【長生】。所以【胎】為一切緣起之果，希望無窮。 

胎藏者既是隱而未明天地之機，生命寄蜉蝣於天地。宋大文豪蘇東坡與朋友在赤壁江中賞月。一時詩興大發，【舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章】。天月照江水，美景斗牛間，蘇子一時唱起歌來，但卻引發他朋友的哀怨吹起洞簫，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴。蘇東坡問他朋友：「何為其然也？」他朋友講出這樣的心情：【曹操、劉備、周瑜當年何其英雄，戰於赤壁，今天也都不在了，一切皆空，何況我同你在這裡捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，駕一葉孤舟，在這裡舉杯勸酒。只像蜉蝣一樣寄生天地之間，渺小得像大海中的一粒米。哀嘆我生命的短暫，羨慕長江的無窮。希望像仙人一樣遨遊，跟明月一起長存。我知道這是不可能的，因此只能像簫聲，把心音寄托給這悲涼的秋風。】蘇東坡回應他一段話：【你看這江水總是不停地流逝，但它們並沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那麼，天地間的一切事物，一眨眼就變化了；要是從它們不變的一面來看，萬物跟我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有其位，假如不是我的，絲毫也得不到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了，眼睛看到了，占有它們，使用它們，無人能禁止，這是大自然無窮無盡的寶藏啊！這也是我和你一起分享而擁有的！】當下的蘇東坡是豐盛者，而他的朋友未知天地至道之時，如蜉蝣寄生，即是胎藏者。

胎藏者所散發的訊息

(一)、生活的回應：

     A、常常疑問：為什麼會在這裡；為什麼會這樣。

     B、容易覺得自己孤苦無依；強顏歡笑。

     C、內在不真實；沒有成就感。

(二)、生命的反應：

     A、隱含不為己知的真心、良善與美。

     B、認為生命短暫；以歡樂或幸福為依歸；追求當下的感覺。

     C、感同身受無依與孤苦而護持生命、展現慈悲。

(三)、靈性的覺照：

     A、為明白、了知而奮起；為自己出征。

     B、一種內在驅策，漸進式離相歸真。

     C、明珠再現光明；了悟原來真面目。 

(能量弱勢的胎藏者)